导读

　　一、张珺：中国绘画艺术在中西方双向奔赴中蝶变升华

　　二、当代语境下绘画传承与创作的思考

　　三、不懈追求 未来可期

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　　张珺，国家一级美术师，享受国务院政府津贴专家，陕西省经济文化交流协会副会长，北京理工大学教师指导专家，海南中和书画研究院院长。

　　喜马拉雅《张珺杂谈：一针见血说书画》主讲西安乱弹和西安交通旅游台文化节目主讲。

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（一）中国绘画艺术在中西方双向奔赴中蝶变升华

　                           　——张珺访谈录

　　长安有画者 

　　但凡西安人，在心里都想把西安叫长安，无论这长安是汉的也罢，唐的也罢，现今的也罢。西安是西安人的，长安则是人类的。

　　长安的诗书画从古至今高绝且不绝，如同连绵万里山脉，处处皆是高峰，高峰皆为主峰。善画者数千年络绎不绝，于是，纷纷竞芳斗艳，也能同气连枝，逐渐形成一脉，谓之长安画派。

　　张珺是长安画派中的第三代画者。无论是画是人，都有一派贵公子气，让人想起白衣飘飘的初唐。

张珺《富贵大吉》

款识：丁酉张珺

钤印：张珺之印

　　形

　　也许因为长安的山川地理吧，张珺所画的形，以黑铁做胆，精悍收敛，脉理森然；用白玉为皮，温润晶莹，水墨畅然；取银丝划线，断续张弛之间，仿若能看到雨打重檐古琴弦动尺八幽鸣，和一柄金钩在卷帘。

　　于是姜怡翔说，张珺画如其人，他知敬畏，画作条理清楚，一笔一墨皆有说法，如他爱憎分明；他性张扬，作品画面醒目，处处可见昂扬之气，如他态度鲜明。具象上看，张珺取法于石鲁、王金岭、张之光，抽象上讲，他把画作拿传统文人风骨在滋养在精研。

张珺《时着新羽待雨机》

款识：张珺

钤印：张珺之印

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（二）当代语境下绘画传承与创作的思考

　　意

　　一位画者到底想讲什么？如同一位诗人到底想说什么？画意，意又在何处呢？张珺画的究竟是什么？

　　他画的终究还是长安。

　　他画的是青龙寺里的一尾竹，大明宫内的一只猫，通易坊间的一壶酒，明德门上的一片月。他画的是龙首塬上君子终日之乾乾，他画的是曲江池畔美眷云鬓之如烟。他画的是秦岭、终南山，以及终南山洞，洞里的一位老神仙。

　　于是赵振川说：看张珺的画，耳目为之一醒。如见传统精神之回归和写意精神之回归。张珺对传统的学习、认识和理解在当代画家中是少见的，他能以寥寥笔墨将具象事物集中表现出来，体现出他的传统文化、美学修养和笔墨承袭，张珺让我看到了未来中国写意画发展的希望。

张珺《长闻风唳》

钤印：张珺之印

　　理

　　何谓画之理？得翻古籍，古籍说不清。在长安就得问吴道子吧，他说，吴带当风，风就是理。得问韩滉吧，韩太傅说，牛马神骏，精神就是理。张珺的画，理又何讲呢？

　　于是郭线庐说：张珺把传统精髓中的美学元素与新时代人们对美的诸多需求解析、构建、重组在一起，是长安画派后继者中一位具有代表性的人物，他的的画面，既见传统又见时代。

　　张珺说，画之道，形是理，意是理，归根结底，心是理。

　　我说：哦，原来如此。形、意、理，原来在乎一心。

长安有画者，散笔如落花。

朝取云中白，暮取云中墨。

持白以做绢，持墨细细研。

千金长安卷，呼却换酒钱。

　　周宁 2023年12月19日 于曲江池畔                

张珺《大吉》

款识：长安张珺

钤印：张珺之印

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（三）不懈追求 未来可期

张珺《雄视》

款识：丁酉张珺画

钤印：张珺之印

张珺《龟息》

款识：张珺画

钤印：张珺之印

张珺《真国色》

款识：丁酉张珺

钤印：张珺之印

张珺《鹰石图》

款识：丁酉张珺

钤印：张珺之印

张珺《大吉图》

款识：长安张珺

钤印：张珺之印

张珺《石榴图》

款识：长安张珺

钤印：张珺之印

张珺《猴》

款识：长安张珺

钤印：张珺之印

张珺《大吉图》

款识：张珺

钤印：张珺之印

张珺《梅》

款识：癸卯长安张珺画梅

钤印：张珺之印

张珺《桃之夭夭 灼灼其华》

款识：张珺

钤印：张珺之印

张珺《猴》

款识：张珺画

钤印：张 珺

张珺《猫》

款识：张珺画

钤印：张珺之印

张珺《兔》

款识：癸卯张珺画兔于长安平成堂

钤印：张珺之印

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