师从齐白石

　　在齐白石门生之中，娄师白应是从师时年龄最小的。1932年，娄师白的父亲娄德美在北京香山与齐白石邂逅，以同乡之谊结为朋友。那年娄师白14岁， 时常帮长辈去齐白石家办些事，有机会看到齐白石作画。两年后，齐白石有一次到娄家，见到娄师白画的十几个扇面，很高兴地说：“你们这个孩子胆子很大，敢 画，笔墨很像我，我愿收他作徒弟，好好教教他。”那年立秋前一天，娄师白向白石老人行了拜师礼。此后二十多年间，娄师白一直随侍老师左右。

　　齐白石以指导临摹的方式教导学生，少年娄师白不几年工夫，画艺大长，临摹老师作品竟能达到乱真的地步。有一次琉璃厂的画店来人取齐白石的画，齐尚未 画出，来人见到侧案上摆着娄师白作品，以为是齐白石画的，一定要从中取走两张。事后齐白石为其中的一幅《青蛙芦苇》题：“少怀弟能乱吾真，而不能作伪，吾 门客之君子也。”

　　师白之名是老师给起的，娄师白曾在文章中讲过其过程：“老师为我刻名章时，把绍怀的‘绍’改成‘少’。他说‘老者安之，朋友信之，少者怀之’。‘少’字比‘绍’字更好些。刻完名章，老师又为我刻号，他说：‘燕生这个号太俗了，你跟我学画，学得很像了，将来变一下，必能成个大家。他日有成，切莫忘记老师。我给你改个号叫师白吧！’”

　　擅画小鸭子

　　书画界有这样一句话，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，娄师白的小鸭子。娄师白以画鸭子成名是偶然也是必然。

　　文革期间，娄师白被派去永丰公社体验生活。公社正好有鸭场，每天参加完劳动后，他就在鸭场看孵鸭子、刚破壳的小鸭子，看着这些小鸭子，就像幼儿园的小孩似的，今天在这里头，明天就挪到那边去了，好像小班升大班了，大班就成填鸭了，就出口了。看着小鸭子生龙活虎憨憨态态的，因为怜悯它，又喜欢它，娄师白不忍心让其消失，永远停在最可爱的那个时候，就琢磨怎么样用擅长的绘画塑造小鸭子。

　　从技法来说，画鸭子是从齐老的小鸡演变来的。利用齐老画小鸡的笔墨改画小鸭，再不断地观察，将小鸭子的“活”和“神”表达出来，再用画虾的笔墨刻画出鸭子绒毛的感觉。画了上千只以后，终于定型了，形成了现在活灵活现、憨态可掬的样子。娄师白在闷头创作中把小鸭子人格化，也为后人开创了一种新的绘画风格。

　　开创新画风

　　在中国画坛，人们很容易把娄师白的名字和白石老人的名字联系在一起。有人说大树底下好乘凉，但大树底下难以成为大树。娄师白乘了凉，但必须承受巨大 的压力。这种压力首先来自齐白石在中国绘画史上的地位，他非凡的艺术造诣，也就是白石老人的“名”。伴随着这种始终追随着他的压力，摆在娄师白面前的一个 重大课题就是继承和发展的问题。对此，他必须付出比别人更多的汗水，更加清晰地看清自己，找到自己，以至于不淹没自己。

　　在绘画题材上，娄师白有了很大的拓展，较白石老人更加丰富多样。在画集出版的《自跋》中，娄师白写了这样几句话：“入耄耋之年，虽不敢有‘老夫聊发少年狂’ 之想，但仍有奋力一搏的念头，执意继承齐白石老师‘衰年变法’的精神，不断探索具有时代气息的新题材、风格，以国画创新为一大快事。”他是这样说的，也是 这样做的。也许是由于时代的关系，娄师白入画的题材内容的确超出了齐白石时代。娄师白不仅走遍了祖国的大江南北，而且跨出国门，十几次到世界各地，传播地方文化和齐白石的绘画艺术。而每到一地他都留下了自己深刻的艺术痕迹，这也是齐白石时代无法比拟的。

　　娄师白在绘画艺术上受齐白石影响最大，同时在写意花鸟画上承徐渭、朱耷、扬州八怪以及吴昌硕、陈师曾之精髓，具有深厚的传统文化功力。他专长花鸟， 笔酣墨饱，力健有锋。作品水墨淋漓，洋溢着自然界生机勃勃的气息。山水构图奇异，不落旧蹊，极富创造精神。他作品中的花朵比白石老人画得更鲜明、色彩更丰 富，画面中突出的叶子更加写实。他画主藤时采用篆隶的笔法，笔墨浑厚。画面用色鲜而不艳，雅而不俗，突出质感，在布局和格式上也与白石老人迥异。

　　他的画作，明朗、清新、简练，洋溢着鲜明的民族特色。其作品把诗人的灵气，文人的逸气，笔墨的神气巧妙地融合在一起，达到了形神兼备、情景交融的境界，可谓将水墨功夫发挥到了极致。

　　他的篆刻与绘画书法一样，师承齐白石，从汉《祀三公山碑》得到启发，改圆笔的篆书为方笔；从《天发神谶碑》得到启发，形成了大刀阔斧的单刀刻法；又 从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发，形成纵横平直、不加修饰的印风。“做画在似与不似之间为妙，太似为媚俗，不似为欺世。”娄师 白深得白石老人的艺术真谛，并牢记老师的教导。在大树身边最终成了大树，而且结出了累累果实。

　　致力传齐派

　　娄师白在1994年被加拿大《星岛日报》列为“中国当代十大名国画家”，在国际上拥有很高的知名度。

　　虽然早已成名成家，但娄师白却还在为弘扬齐派艺术而努力。娄师白感言道，他跟随白石老人学习多年，在他门下是一个比较好的学生，师生间的感情非常深厚。白石老人还给他起了斋号——老安馆，并亲自题写了匾额。

　　白石老人对娄师白曾作过这样的评价：“娄生年少好学，从师不满百日，用笔能见老成，余为乃翁喜。”

　　一次，白石老人带着娄师白去同春园会友，下车时，娄师白因急于搀扶年事已高的老师，他的长衫被车子剐破了。家境贫寒的他，看到自己唯一的一件长衫被剐破，十分心疼。白石老人为了让弟子开心，挥毫做了一幅《补列图》，送给了娄师白。这些细微小事，体现着师生之间的深厚情谊。

　　娄师白说，齐白石和毕加索是东西方绘画艺术的杰出代表。“我常说，也是这样认为，推崇齐白石就是热爱祖国。他代表东方文化，代表我们的国家。在海 外，人们把齐白石跟毕加索相提并论。毕加索曾说过这样的话——‘艺术在东方’，‘我不敢来中国，因为中国有个齐白石。’所以，我们一定要继承传统的绘画艺 术。齐派艺术在当前仍然是中国书画艺术的一面旗帜，是东方艺术的代表。在世界上，我们树立齐派，就是树立了民族的骄傲。”

　　热心做善事

　　“娄生少怀不独作画似予，其人之天性酷似。”这是白石老人给娄师白所作评价中的一句话。白石老人对慈善非常热心，娄师白也是如此。娄师白说：“慈善 是中华民族的优良传统，自古有之。”娄师白回忆，自己父亲在世的时候，就曾跟随当时的国务总理——著名的慈善家、平民教育家熊希龄搞慈善活动，建立香山慈 幼院，收留天津水灾的难童。

　　白石老人在世时也把做善事当成了一种习惯。有一次，一位在北京的湖南女老乡，带着孩子来看白石老人，可是回去后没几天，这个女老乡就病死了，她的孩 子成了孤儿。得知消息后，白石老人不但给女老乡办理了后事，还自己出钱把那个小孩送到了香山的慈幼院。娄师白从小生活在这种环境中，受到老师的影响，极具 爱心。

　　一次，娄师白在读报纸时了解到：一个患白血病的孩子，躺在医院里急需救治资金。虽然当时天已经很晚了，但娄师白还是在长子及儿媳的陪同下驱车四十多 公里，急匆匆地来到医院，把钱交到病人手中。当病人家属追问时，他只说自己是位八旬老人便走了。对于做慈善，娄师白一直都保持低调。

　　娄师白的长子娄述德回忆说，在1998年水灾的时候，当时还在海外的娄师白得知灾情后，特意打回电话让家人捐了2万元钱。谈及慈善，娄师白说：“支持慈善事 业，在画家身上应该是一个美德。对于慈善，人们应该形成一种共识。慈善组织应该做到基层，让经济条件好的家庭都参与进来，形成一种机制，开展经常性的慈善 活动，将它变成一种习惯。”

　　娄师白曾号召北京师白艺术研究会向社会发出了慈善捐赠倡议，组织弟子为北京市慈善协会慈善书画展捐赠了80多幅作品，并且开辟了一个北京师白艺术研究会的展览专区。

　　在生活上，娄师白一向非常俭朴，但对于慈善事业却总是慷慨解囊。在娄师白家中，有很多他参与慈善事业的荣誉证书，有为社会组织捐资的，有救济白血病儿童、白内障患者的。在人们眼中，娄师白不仅是一位著名的画家，更是一位乐善好施的长者。